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DESCRIPTION:Hoy\, 8 de septiembre de 2026\, se celebra en la Basílica de Sa
 nta Ana\, el nacimiento de la Beata Virgen María\, madre de nuestro Señor.
  \nEl significado del nacimiento de María\nEl nacimiento de la Virgen Marí
 a es visto como la aurora que anuncia la venida del Redentor. El símbolo d
 e la aurora\, con el nacimiento de María que prefigura el surgir del Sol d
 e justicia\, Cristo Señor. Esta jornada recuerda que María\, 'revestida de
  Sol'\, brilla con la belleza tanto del alma como del cuerpo\, su santidad
  y humildad son modelos para todos los creyentes. Las palabras de san Bern
 ardo y de la liturgia de las Horas confirman su plenitud de gracia y su pa
 pel central en la historia de la salvación.\nSolemnidades y dogmas mariano
 s\nLa Iglesia celebra cuatro grandes dogmas marianos distribuidos en las c
 uatro estaciones del año:\n\nPrimavera: 25 de marzo\, Anunciación\n\n\nVer
 ano: 15 de agosto\, Asunción\n\n\nOtoño: 8 de diciembre\, Inmaculada Conce
 pción\n\n\nInvierno: 1 de enero\, María Madre de Dios\n\nSe añade una quin
 ta solemnidad\, el nacimiento de María\, aurora que prefigura todos los at
 ributos de la Virgen. Creyendo realmente en lo que secelebra\, reconociend
 o en María a la madre que nos da no solo la salvación\, sino al mismo Salv
 ador.\nAcción de gracias por el misterio de nuestra salvación y por el pap
 el insustituible que María ha desempeñado en el plan divino. Hoy la basíli
 ca se confirma como lugar de memoria\, oración y esperanza para el futuro 
 de toda la humanidad.\nEn Oriente\, la Natividad de María ya se celebraba 
 en el siglo IV\, vinculada a la construcción de la Basílica de Santa Ana e
 n Jerusalén. Este lugar de culto se alzaba en el sitio donde se encontraba
  la casa en la que María nació de Ana y Joaquín. Desde Jerusalén\, el recu
 erdo de la Natividad de María pasó a Constantinopla\, y la Iglesia de Orie
 nte la celebra vinculándola a la Concepción. No se debe olvidar que solo d
 e Jesús\, María y Juan el Bautista la Iglesia celebra el nacimiento en la 
 tierra\, además del nacimiento en el Cielo.\nNo hay muchas informaciones a
 cerca de la infancia de María\; lo poco que sabemos nos lo refieren los ev
 angelistas Lucas y Mateo. Algunas tradiciones señalan el lugar de nacimien
 to de María en Galilea\, aunque otras\, más probables\, lo sitúan en Jerus
 alén.\nEn cuanto al día del nacimiento de la Virgen\, hallamos noticias en
  el Protoevangelio de Santiago\, un texto apócrifo del siglo II\, en el qu
 e se narran detalles de la vida de la Virgen. En particular\, se describe 
 el sufrimiento de Ana y Joaquín\, pues no podían tener hijos\, hasta que l
 a situación cambia gracias a la intervención del Señor y al consiguiente n
 acimiento de María. El texto relata que Joaquín\, muy devoto\, se alejó de
 l Templo cuando le fue prohibido ofrecer sacrificios a Dios por ser estéri
 l. Entonces\, se unió a unos pastores en el desierto\, elevando continuas 
 oraciones al Señor. Ana\, a quien su esposo había dejado sola\, también or
 aba insistentemente. Sus plegarias fueron escuchadas\, pues un ángel se le
 s apareció anunciándoles el nacimiento de una niña\, cuyo nombre sería Mar
 ía\; ella viviría en el Templo y estaría destinada a dar al mundo al Hijo 
 de Dios. Ana y Joaquín se reunieron\, y María nació sin mancha de pecado o
 riginal. Su madre le enseñó las tareas propias de las mujeres de la época 
 y la introdujo en la oración y el conocimiento de Dios. Luego\, fue llevad
 a al Templo para ser instruida por los sumos sacerdotes\, donde pasó su in
 fancia sumida en la oración.\nEl Evangelio del pseudo-Mateo\, escrito en l
 atín entre los siglos VIII y IX\, también hace referencia a los padres de 
 María. Otros datos los encontramos en la Leyenda Áurea\, del dominico Jaco
 po da Varazze\, escrita entre 1260 y 1298\, donde se recogen algunos episo
 dios de la vida de María y de sus padres. A lo largo de los siglos\, la fi
 esta de la Natividad ha inspirado a artistas y fieles. Muchas iglesias fue
 ron dedicadas a su nacimiento. Ya desde el siglo X\, esta tradición fue in
 troducida en Milán\, hasta el punto de que San Carlos Borromeo dedicó el D
 uomo a Santa María Nascente.\n https://tierrasanta.ofminmaculada.org/index
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 Ana en Jerusalén
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