BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//https://tierrasanta.ofminmaculada.org///NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.10.15// METHOD:PUBLISH BEGIN:VEVENT UID:20260820T033753CEST-58246KEAx1@https://tierrasanta.ofminmaculada.org/ DTSTAMP:20260820T013753Z DESCRIPTION:\nPaz y Bien.\n \nEl próximo 9 de abril\, a las 19h\, tendremos una Conferencia en el Instituto Teológico de Murcia (ITM\, Plaza Beato An drés Hibernón\, 3. 30001 - MURCIA)\, en la que intervendrán:\n- P. Francis co Martínez Fresneda\, ofm\, profesor y escritor franciscano que presentar á su libro 'San Francisco de Asís y Jesús de Nazaret. Relatos de una pasió n'\, publicado recientemente.\n- D. Luis Melgarejo\, Hermano Mayor de la C ofradía de la Vera Cruz.\n- P. Rufino Luis Quintana Giménez\, ofm\, Direct or del Centro de Tierra Santa.\nCon la que finalizará la exposición 'Los g uardianes de la Tumba de Cristo'\, que ha estado colocada en los exteriore s del ITM durante los dos meses pasados.\nEntrada libre hasta completar el aforo.\nOS DEJO AQUÍ EL CARTEL:\nCLAUSURA DE LA EXPOSICIÓN 'GUARDIANES DE LA TUMBA DE CRISTO' EN MURCIA\n** El acto estará patrocinado por Fundació n Camino de la Cruz de Caravaca\, Universidad Católica San Antonio de Murc ia\, Centro Tierra Santa y el Instituto Teológico de Murcia OFM.¡OS ESPERA MOS!\n \n \n  https://tierrasanta.ofminmaculada.org/index.php/agenda/event o/120-conferencia-san-francisco-de-asis-y-jesucristo-un-camino-de-pasion DTSTART:20250409T190000Z DTEND:20250409T190001Z LOCATION:Tierra Santa (Tierra Santa) SUMMARY:Conferencia: San Francisco de Asís y Jesucristo. Un camino de Pasió n URL:https://tierrasanta.ofminmaculada.org/index.php/agenda/evento/120-confe rencia-san-francisco-de-asis-y-jesucristo-un-camino-de-pasion END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:20260820T033753CEST-5829mMUdne@https://tierrasanta.ofminmaculada.org/ DTSTAMP:20260820T013753Z DESCRIPTION:\nEl pasado 5 de abril\, sábado\, se bendijeron en el Campo de los pastores los iconos de la Capilla de la Inmaculada Concepción (capilla española). Estos iconos han sido apadrinados por 20 entidades o personas individuales que habéis querido echarnos una mano con la financiación de d icha capilla. A todos vosotros\, ¡gracias!\n \nA continuación\, presentamo s los iconos\, con sus textos bíblicos\, explicación descriptiva y nombre del donante.\n \n\nLos 20 iconos circulares representan los principales sa ntuarios de Tierra Santa vinculados con la vida de la Virgen María. Símbol o de que la Custodia de Tierra Santa ofrece a María todos los santuarios q ue en la historia se han ido construyendo\, para recordar los principales momentos de su vida. Los lugares y pasajes bíblicos son estos:\n1. Monaste rio San Jorge de Coziba (desierto de Judá)\nSegún una piadosa tradición\, san Joaquín estuvo por estos parajes rezando cuarenta días\, a causa de la falta de hijos\, antes de recibir la noticia de que iba a ser padre de la Virgen. Se cuenta que mientras Joaquín lloraba en este lugar por la infer tilidad de su mujer\, Ana recibió la visita de un ángel que le anunció la concepción de María. El monasterio se presenta\, pues\, como el santuario mariano más antiguo.\nEl monasterio de S. Jorge de Coziba recuerda el reti ro de S. Joaquín según el Protoevangelio de Santiago. Este monasterio surg ió en el año 476\, colgado de las paredes del Wadi Kelt (desierto de Judá) . Los monjes griegos ortodoxos restauraron su vida monástica en 1878.\nDon ado por D. Enrique Ramos y familia.\n2. Nacimiento de María: Basílica de S ta. Ana (Jerusalén)\nLlegado el tiempo del alumbramiento\, Ana pregunta a la comadrona: “¿Qué es lo que he dado a luz?“. Le responden: “una niña“. Y Ana exclamó: “Mi alma ha sido enaltecida“. Y reclinó a la niña en la cuna . Ana se purificó\, dio el pecho a la niña y le puso por nombre Mariam.\n( Protoevangelio de Santiago V\, 2)\nLa Basílica de Sta. Ana en Jerusalén fu e edificada por los cruzados y ha llegado hasta nosotros en perfecto estad o de conservación porque Saladino la convirtió en 1192 en Madrasa (escuela teológica islámica). Guarda la memoria del nacimiento de María\, y está e dificada sobre las ruinas de la Iglesia Sta. María la probática (S. V)\, q ue guardaba la memoria del nacimiento de María y de la curación del paralí tico de Betesda\, y que fue destruida por Cosroes. El gobierno francés la recuperó en 1856 y actualmente la gestionan los PP. Blancos.\nDonado por D . Cássio Roberto De Almeida Romano.\n3. Fuente de la Virgen (pre-anuncio d el ángel Gabriel)\nMaría tomó una tinaja y salió para llenarla de agua. Y he aquí una voz: ‘¡Alégrate\, llena de gracia\, el Señor está contigo y be ndita eres tú entre las mujeres!’ Y miró a su alrededor\, a derecha e izqu ierda (para ver) de dónde venía la voz. Y\, temblando\, se fue a su casa\, dejó la tinaja y\, tomando el paño de púrpura\, se sentó en una silla y l o puso cerca de ella.\n(Protoevangelio de Santiago IX\, 1)\nLa fuente de l a Virgen se halla en la Iglesia de San Gabriel (aunque la pintura de nuest ro icono muestra la fuente tradicional de la plaza del pueblo\, fuera de l a Iglesia). Es la única fuente-manantial de Nazaret\, y desde la Edad Medi a se incorporó dentro de una iglesia\, actual parroquia de los griegos-ort odoxos.\nDonado por la familia Robles Ramírez.\n4. Anunciación del ángel a María: Basílica de la Anunciación (Nazaret)\nY entrando\, le dijo: «Alégr ate\, llena de gracia\, el Señor está contigo.» Ella se turbó por estas pa labras\, y discurría qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: «No temas\, María\, porque has hallado gracia delante de Dios\; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo\, a quien pondrás por nombre Jesús. \n(Lc 1\,28-31)\nLa Basílica de la Anunciación\, en Nazaret\, fue inaugura da el 25 de marzo de 1969. Está edificada sobre la iglesia demolida de 173 9\, que a su vez se edificó sobre las ruinas de un templo cruzado y otro b izantino\, de los que se pueden observar restos (paredes y mosaicos). Albe rga como preciosa reliquia la casa de María (en nuestro icono)\, donde “AQ UÍ el Verbo se hizo carne”\, como pone debajo del altar.\nDonado por Dña. María Luisa Miñara Montoya.\n5. María visita a su prima Isabel: Santuario de la Visitación (Ain Karem)\nEn aquellos días\, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa\, a una ciudad de Judá\; entró en cas a de Zacarías y saludó a Isabel. Y sucedió que\, en cuanto oyó Isabel el s aludo de María\, saltó de gozo el niño en su seno\, e Isabel quedó llena d e Espíritu Santo\; y exclamando con gran voz\, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno.\n(Lc 1\,39-42)\nEl Santuario de la Visitación se halla en la montaña de Ain Karem (perteneciente a la ciudad de Jerusalén\, desde el año 1961). Los bizantinos construyeron un primiti vo santuario con la cisterna que guarda el agua del pozo que podemos ver e n nuestro icono\, lugar de la visitación de María a Isabel. Los cruzados e dificaron un templo más grande\, dejando la cisterna en la cripta. Los fra nciscanos restituyeron la cripta al culto en 1679 y en 1939 A. Barluzzi la restaura\, tal como puede verse ahora.\nDonado por Dña. Mª del Carmen Rei g Sánchez-Girón y D. Javier Ortega Degán.\n6. Iglesia del Kathisma (descan so de María y de José antes de llegar a Belén)\n(José) aparejó el asno e h izo sentar a María: su hijo [según el Protoevangelio se trata de un hijo p recedente del matrimonio de José\, que después habría enviudado] tiraba de l animal y José los acompañaba. Llegados tres millas más allá\, José se gi ró\, la vio triste y se dijo a sí mismo: ‘Quizá lo que hay en ella la afli ge’. Volviéndose otra vez\, vio que reía. Entonces le preguntó: ‘¿Qué te p asa María\, que veo tu rostro ora sonriendo ora triste?’ María le respondi ó: ‘Es porque veo con mis ojos a dos pueblos: uno llora y está de luto\, o tro está lleno de alegría y exulta’. Más tarde\, cuando llegaron a mitad d e camino\, María le dijo: ‘Hazme bajar del borriquillo porque el niño empu ja y podría nacer antes de tiempo’. Entonces le ayudó a bajar de la silla. \n(Protoevangelio de Santiago 17\,2-3)\nLa Iglesia del Trono de María (Kat hisma) fue edificada en torno al siglo V y está ubicada entre Jerusalén y Belén. Actualmente sólo se ven unas ruinas que destacan de la superficie\, junto a la carretera entre estas dos ciudades. Su construcción se debió a la donación de una viuda rica (Ikelia\, año 456)\, después del Concilio d e Éfeso\, pero fue destruida en el año 614 por Cosroes\, y recientemente d escubierta en el año 1992. Tiene planta octogonal\, y en el centro el alta r\, roca que sirvió de Trono a María en su camino a Belén antes de dar a l uz a su Hijo Jesús.\nDonado por D. Claudio García Jiménez.\n7. María da a luz al Salvador: Basílica de la Natividad (Belén)\nY sucedió que\, mientra s José y María estaban allí\, se le cumplieron los días del alumbramiento\ , y dio a luz a su hijo primogénito\, le envolvió en pañales y le acostó e n un pesebre\, porque no tenían sitio en la posada.\n(Lc 2\,6-7)\nEl lugar del nacimiento del Señor fue identificado con una estrella de 14 puntas\, haciendo alusión a la doble naturaleza de Cristo (humana y divina). Está en el fondo de la gruta del nacimiento\, bajo el presbiterio de la actual Basílica de la Natividad en Belén. Esta Basílica fue edificada por Constan tino en el año 326 y embellecida por Justiniano en el 540. Actualmente es compartida por griego-ortodoxos\, armenios y católicos.\nDonado por Dña. I sabel García Suarez.\n8. Templo de Jerusalén (presentación de Jesús en el Templo)\nCuando se cumplieron los días de la purificación de ellos\, según la Ley de Moisés\, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor \, como está escrito en la Ley del Señor: Todo varón primogénito será cons agrado al Señor y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pich ones\, conforme a lo que se dice en la Ley del Señor. Y he aquí que había en Jerusalén un hombre llamado Simeón\; este hombre era justo y piadoso\, y esperaba la consolación de Israel\; y estaba en él el Espíritu Santo. Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor.\nMovido por el Espíritu\, vino al Templo \; y cuando los padres introdujeron al niño Jesús\, para cumplir lo que la Ley prescribía sobre él\, le tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: «A hora\, Señor\, puedes\, según tu palabra\, dejar que tu siervo se vaya en paz\; porque han visto mis ojos tu salvación\, la que has preparado a la v ista de todos los pueblos\, luz para iluminar a los gentiles y gloria de t u pueblo Israel.»\nSu padre y su madre estaban admirados de lo que se decí a de él. Simeón les bendijo y dijo a María\, su madre: «Este está puesto p ara caída y elevación de muchos en Israel\, y para ser señal de contradicc ión - ¡y a ti misma una espada te atravesará el alma! - a fin de que quede n al descubierto las intenciones de muchos corazones.»\nHabía también una profetisa\, Ana\, hija de Fanuel\, de la tribu de Aser\, de edad avanzada\ ; después de casarse había vivido siete años con su marido\, y permaneció viuda hasta los ochenta y cuatro años\; no se apartaba del Templo\, sirvie ndo a Dios noche y día en ayunos y oraciones. Como se presentase en aquell a misma hora\, alababa a Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención de Jerusalén.\n(Lc 2\, 22-38)\nEl templo de Jerusalén ha sid o el lugar más importante del judaísmo desde los tiempos de Salomón\, que le edificó por primera vez (siglo IX a.C.) para que fuese la Casa de Dios (Arca de la Alianza). Nabucodonosor lo destruyó en el 587 a.C.\, pero medi o siglo después\, liberados los judíos por el persa Ciro\, Esdras y Nehemí as comienzan su reconstrucción\, que llevará a su máximo esplendor Herodes el grande al inicio de nuestra era. Allí fue presentado el Niño Jesús y p urificada su Santísima Madre\, y como testimonio\, los cruzados (siglo XI) pusieron un altar en la Mezquita Al Aksa construida en el 715\, hasta que Saladino la retornó a su culto islámico a finales del siglo XII\, tal com o sigue hasta nuestros días. En el año 1099 los cruzados conquistan Jerusa lén y convierten la Mezquita de Omar en iglesia cristiana (“Templum Domini ”)\, siendo sede de la Orden del Templo (templarios).\nDonado por los Caba lleros Teutónicos de España y por la Orden Reales Tercios de España.\n9. G ruta de la leche (María amamantando al Niño Jesús)\nCuando los magos se re tiraron\, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: ‘levá ntate\, toma al niño y a su madre y huye a Egipto\; quédate allí hasta que yo te avise\, porque Herodes va a buscar al Niño para matarlo’. José se l evantó\, tomó al niño y a su madre\, de noche\, se fue a Egipto y se quedó hasta la muerte de Herodes para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta: ‘De Egipto llamé a mi hijo’.\n(Mt 2\,13-15)\nLa gruta de la leche recoge una tradición popular del siglo IV con la que se explic a la blancura de la gruta por la caída de una gota de leche de María al am amantar al Niño en la noche de la huida a Egipto. Los franciscanos toman p osesión de ella en 1493 (en el lugar hay restos de anteriores monasterios bizantinos y una tumba de un soldado cruzado) y en 1871 construyen una peq ueña residencia y oratorio. En el año 2000 se decoró la gruta y levantó un nuevo santuario\, confiado a religiosas contemplativas.\nDonado por Dña. Ana María Bornay Naranjo.\n10. Iglesia de S. Sergio en Egipto (casa de la Sgda. Familia en su huida a Egipto)\nJosé se levantó\, tomó al niño y a su madre\, de noche\, se fue a Egipto y se quedó hasta la muerte de Herodes para que se cumpliese lo que dijo el Señor por medio del profeta: ‘De Egip to llamé a mi hijo’.\n(Mt 2\,14-15)\nLa Iglesia de los santos Sergio y Bac o (El Cairo\, Egipto) alberga\, en su cripta\, el lugar en el que vivió la Sagrada Familia durante su estancia en Egipto. Data de los siglos iV o V\ , y guarda los restos mortales de los santos mártires\, soldados romanos\, Sergio y Baco. Según la tradición\, allí estuvo tres meses la Sagrada Fam ilia\, antes de volver a Nazaret.\nDonado por Dña. María Silva Valls Sorri bes.\n11. María\, con el niño Jesús en Nazaret: Basílica de la Sagrada Fam ilia (Nazaret)\nBajó con ellos y vino a Nazaret\, y vivía sujeto a ellos. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su corazón. Jesús pr ogresaba en sabiduría\, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombr es.\n(Lc 2\,51-52)\nA pocos metros de la Basílica de la Anunciación en Naz aret\, dentro del “poblado evangélico”\, se encuentra la Iglesia de San Jo sé o Casa de la Sagrada Familia. Sobre el lugar venerado por los judeo-cri stianos de los primeros siglos\, los bizantinos construyeron una primitiva Iglesia\, y después de las destrucciones de Cosroes y los persas\, lo mis mo hicieron los cruzados al inicio del segundo milenio. En el año 1914\, l os franciscanos rehacen la Iglesia cruzada con las mismas proporciones y p lanta basilical\, albergando en la cripta un baptisterio judeo-cristiano y la gruta que sirvió de casa a María\, José y Jesús durante los años de vi da oculta del Salvador.\nDonado por la Familia Martínez Perea.\n12. Monte del Tremore (María aterrada porque quieren despeñar a su Hijo en Nazaret) \nAl oír esto\, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y\, levantándose \, lo echaron fuera del pueblo y lo llevaron hasta un precipicio del monte sobre el que estaba edificado su pueblo\, con intención de despeñarlo. Pe ro Jesús se abrió paso entre ellos y seguía su camino.\n(Lc 4\,28-30)\nEn la Edad Media\, los cruzados edificaron una pequeña capilla a las afueras de Nazaret\, donde según la tradición de la época quisieron despeñar a Jes ús después de su lectura en la Sinagoga de Nazaret. Dedicaron la capilla a la memoria de la Virgen María\, madre de Jesús\, que también pudo estar p resente en esa lectura sinagogal\, y fue testigo del intento de asesinato de su Hijo. María quedó aterrada por la posibilidad de que arrojasen a su Hijo desde el Monte del precipicio\, y esta capilla quedó para guardar su memoria. Actualmente quedan algunas ruinas en el recinto del convento de l as Clarisas de Nazaret.\nDonado por la Hermandad Franciscana del Santísimo Cristo de la Humildad (Salamanca).\n13. María intercede por unos novios: Santuario de las Bodas (Caná)\nLe dice a Jesús su madre: «No tienen vino.» Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo\, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.» Dice su madre a los sirvientes: «Haced lo que él os diga.»\n(Jn 2\,3-5)\nA ocho kilómetros de Nazaret se encuentra la aldea de Kefar Kaná\ , donde se conmemora el primero de los signos de Jesús. En efecto\, hasta aquí vino Jesús con sus discípulos como invitados a una boda. También esta ba su madre María\, y por su intercesión transformó el agua en vino. La ac tual iglesia es de 1901\, y como en otros muchos lugares de Tierra Santa\, está construida sobre edificaciones anteriores.\nDonado por la Fraternida d franciscana seglar (OFS) de Estepa (Sevilla).\n14. María acompaña a su H ijo en la vida pública: Cafarnaúm\nAlguien le dijo: «¡Oye! ahí fuera están tu madre y tus hermanos que desean hablarte.» Pero él respondió al que se lo decía: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?» Y\, extendiend o su mano hacia sus discípulos\, dijo: «Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre celestial\, ése es mi her mano\, mi hermana y mi madre.»\n (Mt 12\,47-50)\nCafarnaúm es conocida en Tierra Santa como “la ciudad de Jesús”. En ella se encuentran las ruinas d e una iglesia muy importante en la época bizantina\, construida sobre la C asa de Pedro. Actualmente hay sobre dichas ruinas una Iglesia\, también oc togonal\, construida recientemente (1990\, “memorial de San Pedro”). Allí es donde Jesús vivió la mayor parte del tiempo de su vida pública\, y allí es donde su Santísima Madre pudo acompañarlo en la predicación\, como nos testimonian los evangelios.\nDonado por la Hospitalidad Jesús de Nazaret. \n15. María se encuentra con su Hijo con la cruz a cuestas camino del calv ario (4º estación)\nMientras lo conducían\, echaron mano de un cierto Simó n de Cirene\, que volvía del campo\, y le cargaron la cruz\, para que la l levase detrás de Jesús. Lo seguía un gran gentío del pueblo\, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él.\n(Lc 23\,26-27)\nSi guiendo el trazado de la Vía Dolorosa\, que parte del lugar de la Flagelac ión del Señor y acaba en el Santo Sepulcro (Jerusalén)\, encontramos la cu arta estación\, dentro de la Iglesia del Patriarcado armenio-católico\, en honor de Santa María del Espasmo. En la cripta podemos observar una talla que refleja el encuentro de María con Jesús cargando su cruz\, y en el su elo\, con un adoquinado propio de la Edad Media\, las huellas en mosaico d e los pies de María\, signo del lugar exacto que la tradición conservó par a este divino encuentro.\nDonado por la Asociación Española Amigos de Tier ra Santa.\n16. María al pie de la cruz: Calvario (Jerusalén)\nJesús\, vien do a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba\, dice a su madre: «Mujer\, ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa.\n(Jn 19\, 26-27)\nDentro del edificio del Santo Sepulcro se encuentra el Calvario: u na roca de poco más de 12 metros (5 metros\, desde el suelo actual constan tiniano) perteneciente a la antigua cantera abandonada por Herodes el gran de\, y que Poncio Pilato y las autoridades romanas usaron como lugar de cr ucifixiones\, por estar muy cerca de la muralla de Jerusalén\, junto a la puerta de la Justicia\, y en un lugar elevado para que todos vieran a los ajusticiados. Allí fue crucificado Nuestro Señor\, y allí permaneció María al pie de la cruz en aquel Viernes Santo.\nDonado por Dña. María Luisa Lo rente Miñarro.\n17. Santo Sepulcro. María junto al cuerpo de Jesús\nDespué s de esto\, José de Arimatea\, que era discípulo de Jesús\, aunque en secr eto por miedo a los judíos\, pidió a Pilato autorización para retirar el c uerpo de Jesús. Pilato se lo concedió. Fueron\, pues\, y retiraron su cuer po. Fue también Nicodemo - aquel que anteriormente había ido a verle de no che - con una mezcla de mirra y áloe de unas cien libras. Tomaron el cuerp o de Jesús y lo envolvieron en vendas con los aromas\, conforme a la costu mbre judía de sepultar. En el lugar donde había sido crucificado había un huerto\, y en el huerto un sepulcro nuevo\, en el que nadie todavía había sido depositado. Allí\, pues\, porque era el día de la Preparación de los judíos y el sepulcro estaba cerca\, pusieron a Jesús.\n(Jn 19\,38-42)\nA m uy pocos metros de la roca del Calvario se halla la Tumba del Resucitado o “Anástasis”. Fue recortada de su entorno rocoso por Constantino\, adornad a por tres ábsides y coronada por una cúpula central\, sostenida por 12 co lumnas. La Tumba es protegida por una Edícola\, que tiene antesala y sala mortuoria\, imitando la primitiva Tumba de Cristo excavada en roca en este mismo lugar. Aquí fue donde María\, junto a José de Arimatea y Nicodemo\, dejó el cuerpo de Jesús en la sepultura. Aquí fue donde resucitó al terce r día\, dejando el Sepulcro vacío\, y triunfando sobre la muerte.\nDonado por la Lugartenencia de España Occidental –Orden De Caballería del Santo S epulcro de Jerusalén.\n18. María en espera del Espíritu con los apóstoles: Cenáculo (Jerusalén).\nEn la estancia superior vivían Pedro\, Juan\, Sant iago y Andrés\; Felipe y Tomás\; Bartolomé y Mateo\; Santiago de Alfeo\, S imón el Zelotes y Judas de Santiago. Todos ellos perseveraban en la oració n\, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres\, de María\, la m adre de Jesús\, y de sus hermanos.\n(Hch 1\,13-14)\nEn el corazón del Mont e Sión\, dentro de la ciudad de Jerusalén\, se encuentra el Cenáculo: la c asa donde Jesús reunió a sus discípulos para la Última Cena\, donde se apa reció en los días siguientes a la resurrección\, donde María perseveraba e n la oración con los apóstoles\, y donde descendió el Espíritu Santo. Actu almente\, el peregrino visita la “sala alta” de la casa que reconstruyeron los cruzados\, ya que Al-Hakem destruyó totalmente la basílica Agia Sión (construida en el 386 por el obispo Juan sobre el Cenáculo) a comienzos de l siglo XI.\nDonado por la Hermandad del Santo Padre Rubio de Dalias (Alme ría).\n19. María se duerme en el Señor: Santuario de la Dormición (Monte S ión\, Jerusalén)\nMaría entonces se levantó\, salió fuera\, elevó sus mano s e hizo oración al Señor. Terminada ésta\, entró de nuevo y se tendió sob re el lecho. Pedro se sentó a su cabecera y Juan a sus pies\, mientras los demás apóstoles rodeaban la cama.\n(Muerte de nuestra Señora siempre Virg en\, escrita por Juan de Tesalónica\, 12)\nA pocos metros del Cenáculo se encuentra la Iglesia de la Dormición de María\, construida por la Sociedad pro-Palestina de Colonia (1906)\, en un terreno que el sultán Abdu Hamid había regalado al emperador prusiano Guillermo II en 1898. En la cripta se puede contemplar una imagen de María yacente\, dormida en el Señor.\nDona do por D. Ambrossio Lorente Arcas.\n20. María es enterrada en el Valle de Josafat: Tumba de María (T. Cedrón\, Jerusalén)\nMas cuando fuimos a abrir la sepultura con intención de venerar el precioso tabernáculo de la que e s digna de toda alabanza\, encontramos solamente los lienzos\, pues había sido trasladada a la eterna heredad por Cristo Dios\, que tomó carne de el la.\n(Muerte de nuestra Señora siempre Virgen\, escrita por Juan de Tesaló nica\, 14)\nEn el torrente Cedrón\, muy cerca del Huerto de los olivos\, s e encuentra el Sepulcro vacío de la Virgen\, dentro de la “Iglesia de la A sunción” (llamada también “la tumba de la Virgen). Fue excavada en la roca y transformada en Santuario por Teodosio el Grande (379-395). En el siglo VI se levanta en su honor la Basílica de Santa María del Valle de Josafat junto con un monasterio benedictino. Saladino destruyó la Basílica y el M onasterio\, pero respetó la cripta\, que ahora sigue accesible a la visita de los peregrinos.\nDonado “In Memoriam” por D. Ignacio Fernández Pizarro y Aurora Martín Sbarbi.\n\n \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n \n  https: //tierrasanta.ofminmaculada.org/index.php/agenda/evento/127-20-iconos-20-g racias DTSTART:20250409T105444Z DTEND:20250409T125444Z LOCATION:Tierra Santa (Tierra Santa) SUMMARY:20 iconos\, 20 ¡gracias! URL:https://tierrasanta.ofminmaculada.org/index.php/agenda/evento/127-20-ic onos-20-gracias END:VEVENT END:VCALENDAR